Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς πλὴν τοῦ κύκλου τῶν Δώδεκα Μαθητῶν του εἶχε ἐπιλέξει καὶ ἄλλους Ἑβδομήκοντα μαθητές, ποὺ τοὺς ἔστελνε δύο δύο πρὶν ἀπὸ αὐτόν, σὲ κάθε πόλη καὶ τόπο ποὺ ἔμελλε νὰ ἐπισκεφθεῖ (Λουκ. ι΄ 1, πρβλ. καὶ Πραξ. ζ΄ 14, κγ΄ 23, κζ΄ 37). Πολλοὶ ἀπὸ τοὺς Ἑβδομήκοντα ἔγιναν μετὰ τὴ Σταύρωση καὶ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου, μαθητὲς καὶ συνεργάτες τῶν Ἀποστόλων. Μεταξὺ αὐτῶν ὁ ἅγιος Ἡρωδίων, τὸν ὁποῖον ὁ ἀπόστολος Παῦλος μνημονεύει στὴν πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολή του (ιστ΄ 11) καὶ μάλιστα ὡς συγγενή του. Δὲν εἶναι γνωστὸν ἄν ἐννοεῖ συγγενὴ κατὰ σάρκα, κατὰ γένος ἢ πνευματικά, πράγμα ποὺ εἶναι καὶ τὸ πιθανότερο.
Ὁ Ἡρωδίων, λοιπόν, ἀφοῦ ὑπῆρξε «συνεργὸς» τοῦ Παύλου στὴ διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου, πορεύθηκε στὴν Περιοχὴ τῶν Νέων Πατρῶν (Ὑπάτη) Φθιώτιδας ὅπου καταστάθηκε πρῶτος ἐπίσκοπος. Ἐπειδὴ ὅμως ἐπέδειξε ἱεραποστολικὸ ζῆλο καὶ προσέλκυε στὴ χριστιανικὴ πίστη εἰδωλολάτρες καὶ ἰουδαίους, προκάλεσε τὴν ὀργὴ ἀμφοτέρων. Μὲ ἀποτέλεσμα νὰ συλληφθεῖ, νὰ ὑποβληθεῖ σὲ σκληρὰ βασανιστήρια, νὰ τοῦ συντρίψουν τὸ στόμα μὲ λίθους καὶ στὸ τέλος νὰ «τελειωθεῖ μαχαίρᾳ» παραδίνοντας τὴν ψυχήν του στὸν Θεό. Ἦταν τὸ ἔτος 54. Στὸν τόπο τοῦ μαρτυρίου του τὸν 5ο αἰώνα εἶχε ἀνεγερθεῖ πρὸς τιμὴν του ἱερὸς ναὸς ποὺ δὲν ὑφίσταται πλέον. Ὑπάρχει ὅμως νεότερος σὲ ἄλλο σημεῖο.
Ἀπολυτίκιον.
Ἦχος α΄. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τῆς Ὑπάτης φωστῆρα καὶ ποιμένα θεόληπτον,
ἡ τοῦ Παρακλήτου σε χάρις Ἡρωδίων ἀνέδειξεν·
ἐν τούτῳ γὰρ ἀπόστολε τὸ φῶς, ἐκήρυξας τὸ θεῖον τοῦ Χριστοῦ,
καὶ ὡδήγησας πρὸς πίστιν τὴν ἀληθῆ, τοὺς εὐσεβῶς βοῶντάς σοι·
Δόξα τῷ δεδοκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι,
δόξα τῷ χορηγοῦντι διὰ σοῦ, ἡμῖν τὰ κρείττονα.
Βήμα 1ο: Ας δούμε για την Υπάτη ορισμένα πράγματα.
Βήμα 2ο: Ας δούμε την Υπάτη στον χάρτη.
Βήμα 3ο: Ας παίξουμε με την Υπάτη και τους χάρτες: Βρίσκω πού βρίσκεται η περιοχή της πρώτης φωτογραφίας στη δεύτερη.
